原標(biāo)題：沃爾夫?qū)?middot;顧彬：“把全部的愛獻(xiàn)給中國(guó)文學(xué)”

　　鄭建寧

　　沃爾夫?qū)?middot;顧彬，1945年生于德國(guó)下薩克森州策勒市，著名漢學(xué)家、詩(shī)人、作家及翻譯家。曾任教于柏林自由大學(xué)、波恩大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)、汕頭大學(xué)等，現(xiàn)任教于上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)古典文學(xué)與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)思想史等。他在翻譯出版、文學(xué)創(chuàng)作、人才培養(yǎng)等方面取得了顯著成就。

　　沃爾夫?qū)?middot;顧彬

　　顧彬曾獲得德國(guó)翻譯界最高榮譽(yù)——約翰·海因里希·沃斯獎(jiǎng)，同時(shí)也是“中國(guó)政府友誼獎(jiǎng)”“中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”“‘外教中國(guó)’年度人物”“中坤國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”“全球豐子愷散文獎(jiǎng)”等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得者。

　　結(jié)緣中國(guó)文學(xué)

　　作為一位享譽(yù)世界的漢學(xué)家，顧彬與中國(guó)文學(xué)的結(jié)緣始于偶然。1966年，他進(jìn)入德國(guó)明斯特大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)，之后又轉(zhuǎn)攻文學(xué)。他一開始學(xué)習(xí)的是日耳曼文學(xué)。年輕的顧彬是一名文藝青年，愛好寫詩(shī)，受法國(guó)詩(shī)人斯特芳·馬拉美等影響很大。

　　1967年，一次偶然的機(jī)會(huì)，顧彬讀到了翻譯家龐德用英語(yǔ)翻譯的李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)。詩(shī)中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”兩句讓他感受到從未領(lǐng)略過(guò)的新奇意象。顧彬?qū)χ袊?guó)古典詩(shī)歌一見傾心，毅然決定學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)，轉(zhuǎn)向研究漢學(xué)，與中國(guó)文學(xué)結(jié)緣。

　　在轉(zhuǎn)系前，他還學(xué)了哲學(xué)。“我的學(xué)術(shù)出身既包括神學(xué)，又包括哲學(xué)，所以我對(duì)文學(xué)問題都是從神學(xué)和哲學(xué)的角度來(lái)思考的。”在顧彬看來(lái)，中國(guó)文化處處以人為中心，他希望通過(guò)文學(xué)和哲學(xué)了解“人”。

　　同年10月，顧彬開始跟隨德國(guó)漢學(xué)家司徒漢學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)。顧彬回憶，當(dāng)時(shí)漢學(xué)系人很少，開課一星期后，只有他和另外兩名同學(xué)堅(jiān)持了下來(lái)。司徒漢是位非常好的老師，他辦公室的門總是開著，方便學(xué)生隨時(shí)進(jìn)去借閱書籍。

　　1968年，帶著對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的熱愛，顧彬轉(zhuǎn)入維也納大學(xué)學(xué)習(xí)日本學(xué)和漢語(yǔ)，之后又前往波鴻魯爾大學(xué)學(xué)習(xí)漢學(xué)。1973年，顧彬完成博士論文《論杜牧的抒情詩(shī)：一種闡釋的嘗試》并取得博士學(xué)位。次年，他獲得了前往中國(guó)交換學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　　1974年，29歲的顧彬第一次來(lái)到中國(guó)。在這一年里，他在北京語(yǔ)言學(xué)院（現(xiàn)北京語(yǔ)言大學(xué)）學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)，接觸到了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌，也愛上了書本之外的中國(guó)。

　　在北京的一年里，顧彬常常從早上6點(diǎn)學(xué)到晚上12點(diǎn)，老師們也幫了他很多。他的中文名字“顧彬”，是由一位叫馬樹德的老師取的，那時(shí)他剛到中國(guó)一周。“我在中國(guó)度過(guò)的一年，成了我人生中最幸福的一年。”顧彬回憶說(shuō)。

　　回國(guó)后，顧彬先后任教于多所學(xué)校，于1981年以著作《空山——中國(guó)文人的自然觀》獲得教授資格，后又成為波恩大學(xué)終身教授。顧彬回憶，當(dāng)初自己決定去學(xué)漢學(xué)，很多同學(xué)覺得他“瘋了”，將來(lái)一定“沒飯吃”。但他認(rèn)為只要堅(jiān)持下去，就一定會(huì)有出路。

　　顧彬從李白的詩(shī)開始接觸中國(guó)文學(xué)，又通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)，對(duì)中國(guó)文學(xué)的理解進(jìn)一步加深。“40年來(lái)，我把自己全部的愛奉獻(xiàn)給了中國(guó)文學(xué)。”顧彬在自己撰寫的《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》序言中這樣寫道。

　　顧彬撰寫、譯介的部分作品書影。

　　譯介成果豐碩

　　顧彬是最早向歐洲介紹中國(guó)現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)的漢學(xué)家之一。他從1970年開始做翻譯，譯作眾多，在中國(guó)古代文學(xué)研究、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)譯介以及漢學(xué)理論研究上頗有建樹。

　　1994年出版的六卷本德文《魯迅選集》是顧彬在翻譯領(lǐng)域最具代表性的成就之一，也是德語(yǔ)世界首次大規(guī)模地從中文原文翻譯魯迅著作。

　　顧彬?qū)σ酝g本進(jìn)行了細(xì)致研究，發(fā)現(xiàn)這些譯本漏掉了一些細(xì)微而又十分關(guān)鍵的字眼。例如《吶喊·自序》中的第一句話，“我在年輕時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)”，之前的很多翻譯家沒有將“也”翻譯出來(lái)。顧彬認(rèn)為，這個(gè)字體現(xiàn)出敘事者熱情與失望交集的內(nèi)心世界，不應(yīng)當(dāng)被忽略。

　　在中國(guó)古代文學(xué)研究領(lǐng)域，顧彬主編的十卷本《中國(guó)文學(xué)史》是迄今為止外國(guó)學(xué)者撰寫的最為詳盡的中國(guó)文學(xué)史著作，參與作者包括卜松山、司馬濤和莫宜佳等德國(guó)漢學(xué)家，顧彬承擔(dān)其中的中國(guó)詩(shī)歌史、中國(guó)古典散文、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲和二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史等內(nèi)容的主要撰稿工作。此外，他還主編了雜志《龍舟》《袖珍漢學(xué)》與《東方·方向》等，向世界介紹亞洲文化和中國(guó)人文科學(xué)。

　　顧彬介紹，自己的翻譯過(guò)程并沒有固定步驟，他翻譯李白的詩(shī)經(jīng)常是“跟著感覺走”，這得益于對(duì)所翻譯作品和作者的熟知和深入了解。顧彬認(rèn)為，好的文學(xué)作品應(yīng)該有出色的語(yǔ)言水平，有新穎的形式，有作者的鮮明立場(chǎng)和獨(dú)特觀點(diǎn)。他介紹，許多德國(guó)作家本身也是翻譯家，會(huì)不少外語(yǔ)，他們通過(guò)翻譯提升自己的德文水平，吸收其他語(yǔ)言來(lái)豐富自身表達(dá)，并注意介紹國(guó)外的文學(xué)和同行。

　　顧彬視翻譯為一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的工作。在他看來(lái)，譯者需要充分理解文本的內(nèi)在意義，善于傾聽作者與文本的內(nèi)在聲音，還要具有哲學(xué)思維，有作家的寫作經(jīng)驗(yàn)，并精通自己的母語(yǔ)，對(duì)文本進(jìn)行縮減、概括，甚至重新敘述，而非機(jī)械、被動(dòng)、亦步亦趨地翻譯。

　　顧彬表示，翻譯是個(gè)不斷理解、不斷修正的過(guò)程，不存在完美的翻譯。任何譯文都是一種暫時(shí)的理解，都有待重譯。他與不少中國(guó)翻譯學(xué)者是好友，經(jīng)常一起交流、探討。在他看來(lái)，這種交流本身就是一種意見上的交換和思想上的對(duì)話。

　　助力文化交流

　　在顧彬看來(lái)，文化交流是相互的，中德兩國(guó)在思想上相互學(xué)到了很多。多年來(lái)，顧彬從未停止研究中國(guó)古代文化，他翻譯了很多中國(guó)古代哲學(xué)書籍，如在德國(guó)出版的十卷本《中國(guó)古代思想家叢書》等。

　　在德國(guó)，中國(guó)古代哲學(xué)頗具吸引力。顧彬說(shuō)：“德國(guó)人喜歡閱讀有挑戰(zhàn)、有難度的內(nèi)容，喜歡能夠讓他們思考新問題的讀物，《易經(jīng)》《道德經(jīng)》等中國(guó)哲學(xué)經(jīng)典深受德國(guó)讀者喜愛。”目前《道德經(jīng)》在德國(guó)有130多個(gè)不同譯本，是德語(yǔ)世界譯本數(shù)量最多的中國(guó)典籍——其中也有顧彬的貢獻(xiàn)，他翻譯了郭店竹簡(jiǎn)本《道德經(jīng)》，這是目前出土的最早《道德經(jīng)》版本，深受德國(guó)讀者喜愛。

　　在顧彬看來(lái)，中國(guó)的老莊思想對(duì)德國(guó)20世紀(jì)文學(xué)有很大影響。德國(guó)作家阿爾弗雷德·德布林受老子思想啟發(fā)，創(chuàng)作了德國(guó)首部現(xiàn)代小說(shuō)《王倫三跳》，這部小說(shuō)又影響了包括劇作家貝托爾特·布萊希特在內(nèi)的更多人。同時(shí)，德國(guó)哲學(xué)也吸收了大量中國(guó)智慧，不少德國(guó)哲學(xué)家客觀上同樣受到中國(guó)古代哲學(xué)的影響。

　　多年來(lái)，顧彬積極致力于推動(dòng)德語(yǔ)世界了解中國(guó)文化。1985年，他在“柏林國(guó)際文學(xué)周”組織中國(guó)文學(xué)活動(dòng)，這是改革開放后中國(guó)當(dāng)代作家第一次集體進(jìn)入國(guó)際視野。1986年，他組織了魯迅國(guó)際研討會(huì)。1987年，他組織了“波恩中國(guó)文學(xué)周”活動(dòng)。2003年，他與華東師范大學(xué)合作，在波恩大學(xué)建成歐洲首座漢字?jǐn)?shù)字化博物館，為世界漢學(xué)研究提供嶄新平臺(tái)……

　　如今顧彬已經(jīng)年近80歲，但他仍鐘情翰墨，筆耕不輟。他堅(jiān)信文化只有不斷在交流中相互學(xué)習(xí)、借鑒，才能葆有長(zhǎng)久的生命力。

　?。ㄗ髡呦岛贾輲煼洞髮W(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師）本文配圖均由作者提供