【小識(shí)】

　　《笑林廣記》有一則笑話《書(shū)低》：“一生賃僧房讀書(shū)，每日游玩，午后歸房，呼童取書(shū)來(lái)。童持《文選》，視之曰：‘低。’持《漢書(shū)》，視之曰：‘低。’ 又持《史記》，視之曰：‘低。’僧大詫曰：“此三書(shū)，熟其一，足稱飽學(xué)，俱云‘低’，何也？”生曰：“我要睡，取書(shū)作枕頭耳。”

　　以書(shū)為枕，應(yīng)該算是一大發(fā)明，怪不得嫌《文選》《漢書(shū)》《史記》低呢？

　　《說(shuō)文解字》：“書(shū)，箸也。從聿者聲。”聿，即今之筆也；箸，書(shū)寫(xiě)于竹帛也。寫(xiě)字成文，綴文成書(shū)，書(shū)于是成為歷史的沉淀，成為思想的結(jié)晶。

　　關(guān)于書(shū)的用途，古今中外論者眾矣。中國(guó)漢代文學(xué)家劉向說(shuō)的“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”，唐代詩(shī)人杜甫說(shuō)的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇格蘭哲學(xué)家卡萊爾說(shuō)的“書(shū)中橫臥著整個(gè)過(guò)去的靈魂”，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰說(shuō)的“理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙”，中學(xué)生也耳熟能詳。

　　北宋詞人蘇舜欽《漢書(shū)》佐酒，書(shū)生風(fēng)采傳為美談；明代文學(xué)者陳繼儒《小窗幽記》所言“佳思忽來(lái)，書(shū)能下酒”，讀書(shū)之樂(lè)躍然紙上。真正的讀書(shū)，是生活的一部分，也是快樂(lè)的一部分。

　　清代文學(xué)家張潮有讀書(shū)之三境界：“少年讀書(shū)如隙中窺月，中年讀書(shū)如庭中望月，老年讀書(shū)如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。”近代學(xué)者王國(guó)維亦有讀書(shū)之三境界：“‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。”讀書(shū)是一輩子的事，但讀一輩子書(shū)并不見(jiàn)得會(huì)漸入佳境，更不見(jiàn)得會(huì)大有所成。

　　以書(shū)為枕已不再可能，翻書(shū)催眠卻成了很多人的床上動(dòng)作。（尚之）