【楹聯】

　　漢獻之朝，恨無醫(yī)國；

　　神農而后，賴有傳書。

　　——清•佚名撰（見《素月樓聯語》）

　　【小識】

　　古書《國語》中有一段對話，一人問，國家若患疾病，能醫(yī)治否？一人答曰：“上醫(yī)醫(yī)國，其次疾人，固醫(yī)官也”，上等的醫(yī)生首先考慮的是醫(yī)治國家，其次才是治病救人，這是從醫(yī)者的本分。遂有了民間諺語“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”，所謂醫(yī)國，是拳拳憂國濟世之心。

　　東漢末年有神醫(yī)華佗，其刮骨療傷等事跡更是被演繹得家喻戶曉。在揚州華佗廟曾有一聯：“漢獻之朝，恨無醫(yī)國；神農而后，賴有傳書。”即說漢獻帝時期為代表的東漢末年，天下紛爭，戰(zhàn)火頻仍，民不聊生，即便有華佗這般“神醫(yī)”，也遺恨漢家沉疴，久病難醫(yī)，這是借華佗之憾，言哀民之憂。下聯則轉為傳說嘗百草的神農，贊譽華佗是繼神農氏后，岐黃之術的杰出傳人。相傳華佗曾著有《青囊書》，可惜未能傳世，在《三國演義》里，還以華佗被陷囹圄忍痛燒書的情節(jié)做了交代。聯中“傳書”并非實指，乃是傳承醫(yī)學其精神。東漢的滅亡在咎由自取，就像華佗廟另一聯所說：“漢室有心腹之患，神針難救，豈非天哉”，所以即便憂國憂民的良醫(yī)，有時忍看“疾在骨髓”，也無可奈何。（嘉南）

　　（書法作品由甘肅省書法家協(xié)會提供 作者 董恒汕）